Capítulo 109: Muitas Histórias na Pequena Cidade

Capítulo 109: Muitas Histórias na Pequena Cidade

O tempo é o melhor catalisador; ele revela quem são os amigos, os inimigos, os verdadeiramente inteligentes e os tolos. O tempo, aliado à satisfação dos estômagos do povo, provou que Yun Chuan é um chefe de tribo altamente competente.

Embora a ponte construída pelo chefe tenha desabado, obrigando todos a trabalharem arduamente por vários dias para limpar a bagunça, o vinho doce feito por ele era realmente delicioso.

Na verdade, o que Yun Chuan produzia não era exatamente vinho, mas sim uma bebida chamada “laozao”, que é tanto um alimento quanto uma bebida, aproveitando integralmente os grãos sem desperdício e aumentando muito a qualidade da comida.

Desde que a tribo passou a ter esse alimento, todos aguardavam ansiosamente o dia em que a grande panela comunitária seria preparada, pois só nesse dia podiam saborear o delicioso laozao.

A comida saborosa é uma recompensa para quem trabalha arduamente; para desfrutar dos melhores sabores, é preciso grande esforço. Só após o sofrimento do labor é que se tem o direito de saborear as delícias do mundo.

Quando Kuafu bebia o laozao, colocava bastante mel, chegando a adicionar uma colher de mel em cada gole quente da bebida. Apesar desse aparente desperdício, Yun Chuan não o repreendia, nem Abu o criticava; todos mostravam grande tolerância por sua atitude.

Isso era compreensível, pois quando uma pessoa tem a cabeça inchada, do tamanho de uma vez e meia o normal, após ser picada por vespas, ninguém a culpa.

Atrás de Yun Chuan estavam dois grandes potes de cerâmica, cada um com capacidade para cerca de cinquenta quilos de mel, atualmente completamente cheios. O custo dessa obtenção de mel estava estampado no rosto de Kuafu; ele sacrificou-se sozinho para proteger o grupo que roubou o mel.

Jingwei usava uma pequena pinça de bambu para retirar os ferrões das vespas do rosto de Kuafu. Em pouco tempo, já havia retirado mais de vinte, embora Kuafu certamente tivesse mais entre seus cabelos, pois sua cabeça inchada como a de um Buda indicava a gravidade da situação.

“Não fui eu o culpado.” Yazi terminou de beber o laozao de sua tigela de bambu e apontou para Kuafu: “Eu avisei que era um ninho de vespas, sem mel. Ele mesmo disse que qualquer vespa produziria mel. E foi ele quem pegou um bambu longo para cutucar o ninho, que era enorme...”

Yun Chuan, ao ver o braço estendido de Yazi, compreendeu que aquele ninho gigantesco era realmente um grande problema.

Embora Kuafu tenha sido picado buscando mel, limpar os ninhos de vespa das áreas habitadas da tribo também era seu dever. Além disso, as vespas matam as abelhas, o que prejudica muito a produção de mel da tribo. Portanto, a ação tola de Kuafu foi, de certa forma, um golpe de sorte e correta.

Fora da janela, a chuva de outono caía suavemente; o clima já estava frio. Os membros da tribo sentavam-se em uma enorme plataforma, cada um segurando uma tigela de bambu ou cerâmica, bebendo o laozao quente e doce. Sempre que a tigela esvaziava, as mulheres serviam mais com longas colheres de bambu.

Abu já havia construído um grande teto para a plataforma, com aparência de uma casa de palha. Embora ventilado por todos os lados, a multidão reunida fazia com que o frio fosse imperceptível.

Agora, toda a tribo sabia que a cada sete dias havia um dia de descanso, em que todos, exceto os guerreiros de patrulha, não precisavam trabalhar. Contudo, Abu era uma pessoa difícil; ele sempre escolhia dias de descanso que eram ventosos ou chuvosos, e às vezes, em dias cinzentos de chuva contínua, todos descansavam juntos. Quando o tempo melhorava, o trabalho recomeçava sem parar, independentemente de ser o sétimo dia ou não.

“Bons dias são para trabalhar, só trabalhando se tem bons dias!” Essa era a frase que Abu dizia à tribo.

Os membros da tribo refletiam sobre essa ideia e a consideravam bastante razoável, aceitando-a. Claro que Yun Chuan já estava acostumado com essa rotina, pois seus superiores na equipe de geologia no campo também agiam assim.

Finalmente, Jingwei terminou de retirar todos os ferrões da cabeça de Kuafu, que, ofegante, escolheu um lugar perto de Yun Chuan para se deitar.

Yun Chuan pegou um bule de cerâmica da pequena fogueira de barro vermelho, despejou água fervente em uma xícara com um pouco de chá. Enquanto as folhas do chá se abriam no líquido quente, Yun Chuan olhou para o chá fumegante e falou em voz alta:

“Há muito, muito tempo, morava à beira do rio um sábio, pois ele era muito inteligente e podia responder a todas as perguntas, por isso as pessoas o chamavam de Ancião Sábio do Rio.

Na parte baixa do rio, vivia um selvagem que, além de buscar alimento, todos os dias retirava um pouco de terra da montanha próxima à sua porta...”

Sempre que havia esse tipo de reunião, Yun Chuan contava pequenas histórias. O objetivo dessas narrativas era ensinar a tribo a pensar. Depois de estar satisfeito e bem alimentado, a primeira coisa a fazer era aprender a pensar, pois para Yun Chuan o pensamento era algo tão importante que às vezes superava a busca por mais comida.

Yun Chuan apenas contava as histórias, sem explicações; essa tarefa cabia a Abu, pois Yun Chuan não queria julgar o pensamento dos selvagens com o seu próprio.

Claro, a história do “Homem Teimoso que Move Montanhas” contada por Yun Chuan não incluía os filhos da Deusa Ku’e carregando montanhas, apenas a narrativa do homem abrindo um caminho na montanha.

Ao terminar cada história, Yun Chuan tocava uma música para todos; naquele dia, a música escolhida foi “Histórias da Pequena Cidade”.

Atualmente, a Ilha das Flores de Pêssego era uma pequena cidade, com menos de quatro mil habitantes entre a cidade interna e a externa. Até agora, nenhum incidente grave havia ocorrido, exceto a ponte que Yun Chuan não conseguiu construir.

As pessoas tinham expectativas muito modestas sobre Yun Chuan; só queriam que ele as mantivesse alimentadas.

Agora, Yun Chuan havia cumprido essa exigência mínima e desejava usar essas histórias inspiradoras e a música encantadora para transformar seu povo.

Fora do abrigo, a chuva caía suavemente, enquanto os membros da tribo ouviam em silêncio Yun Chuan tocar sua flauta.

Embora ele já tivesse esquecido muitas partituras, para esses selvagens era suficiente para apreciar.

Frequentemente, Yun Chuan suspeitava que entre os selvagens havia muitos talentos musicais; algumas canções, após ele tocá-las uma vez, eles já conseguiam cantarolar com poucos erros.

Para desenvolver a mente, era preciso falar muito, e Yun Chuan lembrava-se firmemente da máxima de seu professor: “O cérebro é algo que cresce quanto mais se usa; se não se usa, encolhe.”

Portanto, para Yun Chuan, muitas mentes selvagens eram novas, basicamente cérebros pouco usados, que precisavam ser despertados.

Terminada uma música, a chuva continuava, e os membros da tribo permaneciam aconchegados, imóveis.

Yun Chuan tomou um gole de chá na temperatura perfeita, limpou a garganta e tocou “Ouvir a Mãe Contar Histórias do Passado”.

Essa melodia, suave e com tom prolongado, tinha forte efeito relaxante e, ao terminar, muitos já haviam adormecido sob o abrigo.

Abu, furioso, quase pegou o chicote para repreender aqueles tolos, mas foi impedido por Yun Chuan, pois acalmar o espírito e induzir o sono era um dos efeitos da música.

Nos últimos dias, a tribo vivera cercada pelo medo: o clã de Xingtian perdera muitos, o de Xuanyuan também, assim como o de Chiyou. Somente o clã de Yun Chuan tivera apenas uma morte, e essa pessoa era idosa, alguém que, para os membros da tribo, teria morrido em algum momento, seja por peste ou outra causa.

Por outro lado, se o clã tivesse perdido muitos, os sobreviventes acreditariam que o desastre havia passado.

Agora, a pouca morte parecia irreal para eles.

Desde que o clima esfriou e os três outros clãs partiram, as áreas desertas próximas rapidamente se tornaram o paraíso dos animais selvagens.

Tigres invadiam as florestas de bambu, prejudicando os pandas. Embora os pandas conseguissem expulsar os tigres em grupo, os filhotes muitas vezes viravam presas fáceis dos predadores.

No passado, Chiyou mimava os pandas; Yun Chuan também os protegia. Xuanyuan não gostava desses animais tolos, mas como não tinha florestas de bambu, os pandas também não gostavam dele.

Esse cenário levou a um resultado: a proliferação de filhotes de panda, cuja alta taxa de sobrevivência, na ausência de predadores, atraía predadores carnívoros às florestas de bambu.

O abutre, há muito desaparecido, reapareceu nos céus. Os corvos, quase extintos por Yazi e seus, vieram de todos os lados, pousando nas árvores de pêssego da ilha, incomodando com seus grasnados.

Essa situação aumentava muito o risco para os membros da tribo que saíam para caçar.

Foi então que Yun Chuan realmente conheceu o que era a natureza selvagem.

Águias douradas enormes mergulhavam das nuvens, agarravam ovelhas ou porquinhos nos currais e voavam embora.

Lontras do tamanho de porcos nadavam pelo rio, invadiam os viveiros de peixes da ilha, causando estragos antes de fugir silenciosamente.

Certa vez, um urso negro escalou uma corda de bambu suspensa sobre o rio e quase atacou o Palácio Vermelho de Yun Chuan, se não tivesse sido descoberto a tempo.

Felizmente, todo o alimento já estava armazenado; caso contrário, as grandes aves da ilha teriam destruído as reservas.

Por isso, Yun Chuan teve que enviar pessoas para caçar, proteger-se das lontras e das águias douradas, e intensificar as patrulhas noturnas para evitar ataques surpresa.

Antes, o clã de Yun Chuan era cercado por três clãs poderosos, que cuidavam da defesa do território humano. Agora, tudo dependia dele.

O enfrentamento com as feras ficou a cargo de Kuafu, que, junto com um grupo de mulheres gigantes e poucos homens gigantes, saía da Ilha das Flores de Pêssego para rondar os arredores.

Com a ajuda de Huai, ágil e excelente arqueiro, após poucos dias já obtinham bons resultados.

Quanto às lontras, depois de encontrarem os pequenos homens-peixe, tornaram-se como tapetes para Yun Chuan; de fato, pisar em suas peles era como pisar sobre a água, suave e escorregadio.

Yun Chuan planejou armadilhas para capturar as águias douradas e conseguiu, mas seu talento para treinar falcões era ruim; frequentemente, ele quase desistia antes de domar as aves.

No final, Abu, mais paciente, assumiu essa tarefa, permitindo que Yun Chuan pudesse dormir profundamente durante o dia.