Capítulo Trinta: A questão das classes existe unicamente para servir à dominação

Capítulo Trinta: A existência das classes serve apenas à dominação

A fraqueza pode ser permitida apenas por um instante; jamais deve durar. Para um chefe de tribo, mostrar qualquer vestígio de fraqueza é inadmissível. Após desabafar secretamente suas emoções fragilizadas, Yun Chuan ordenou a Kuafu e seus companheiros que libertassem o elefante.

Ele percebeu que, sempre que cometia um ato cruel, a retribuição lhe alcançava com precisão infalível. Kuafu não entendeu por que Yun Chuan estava deixando partir uma quantidade tão grande de carne, sentiu-se incomodado, mas ao ver o sorriso sereno de Yun Chuan, foi logo preparar tudo.

Ao lado da cova de arenito vermelho havia uma porta estreita feita de robustos troncos de pinheiro empilhados. Bastava retirar um deles e toda a estrutura desabaria. Quando a porta foi aberta, primeiro saiu uma torrente de excrementos de elefante, e então emergiu aquele animal imundo e desfigurado.

O elefante, ao chegar do lado de fora, ajoelhou-se por longos minutos. Não era sinal de submissão, mas resultado do longo tempo em que esteve preso, exaurido. Yun Chuan esperava um ataque de fúria por parte do animal e estava preparado para suportar sua ira, mas, surpreendentemente, o elefante parecia apenas desejoso de reencontrar sua família. Mal conseguiu se pôr de pé e já dirigiu-se ao leito do rio.

Desdenhou da ponte construída por Yun Chuan e seus homens, preferindo atravessar a nado. Assim que entrou na água, foi cercado por cardumes. Para os peixes do rio, um elefante coberto de fezes era como uma imensa porção de alimento.

O elefante, ao mergulhar, aspirou uma grande quantidade de água e, apontando para Yun Chuan, expeliu-a em uma nuvem de vapor que gerou até um pequeno arco-íris. Ao sair pela outra margem, estava limpo; sem parar, adentrou a floresta de bambus à frente.

À medida que o elefante se afastava, Yun Chuan sentiu desaparecer a tensão que o consumia. Falou suavemente a Abu: "Continue cortando bambus, quero construir uma roda d’água."

Abu não sabia o que era uma roda d’água, apenas entendia que precisava cumprir com rapidez a ordem de Yun Chuan.

No momento em que Yun Chuan libertou o elefante, os olhares de seus tribais tornaram-se inquietantes. Não restava dúvida: aquele animal era uma imensa fonte de alimento, suficiente para saciar a tribo por dias. Ao libertá-lo, Yun Chuan abriu mão da comida deles.

Ele baixou os olhos diante dos olhares hostis de seus tribais e sorriu resignado. Voltando-se para Hui, que segurava um chicote, ordenou: "Castigue-os até que aprendam a reverenciar. Quero que se prostrem aos meus pés e aprendam a obedecer."

Hui, agora totalmente submisso a Yun Chuan, não hesitou um segundo e brandiu o chicote contra os membros da tribo. Hui iniciou a punição, Abu imediatamente auxiliou, e os seis primeiros companheiros de Yun Chuan seguiram o exemplo. Por fim, até Kuafu se uniu ao grupo dos opressores, e os demais acabaram por se prostrar obedientes ao chão.

Os punidos eram muitos mais do que os que puniam, mas pareciam relutantes em resistir, por isso muitos terminaram ensanguentados sob o chicote. Tanto Hui, quanto Abu, quanto Kuafu, eram seletivos ao golpear. Evitavam os membros mais fortes e derrubavam o chicote sobre os mais frágeis.

Quando necessário, Abu entregava o chicote a alguns dos mais robustos, para que eles mesmos castigassem seus pares.

Assim, com o passar do tempo, o número de opressores cresceu, até que um quarto da tribo empunhava chicotes, e não aumentou mais.

À noite, os castigados perceberam, ressentidos, que os opressores recebiam melhor comida: grandes pedaços de carne e peixe, enquanto em suas panelas só havia restos e ossos.

Alguns dos punidos, tomados pela raiva, buscaram varas de bambu e começaram a golpear seus companheiros igualmente punidos. Após baterem nos colegas, sentiam-se legitimados para se aproximar das panelas dos opressores e, com palitos de bambu, pegar carne.

Quando muitos se aglomeraram ao redor das panelas dos opressores, estes começaram a repelir os recém-chegados, castigando-os novamente para impedir que se infiltrassem em seu grupo.

Yun Chuan despejou o caldo de carne sobre o arroz de milhete, mexeu com os palitos até que tudo se misturasse, abriu um ovo de galinha selvagem com pelos de boi e colocou no prato de bambu, decorando com dois ramos de erva silvestre cozida. Contemplou por um tempo e, sob o olhar admirado dos tribais, devorou tudo.

Quando os direitos dos fortes são protegidos, eles passam, consciente ou inconscientemente, a proteger os interesses do dominador, pois seus interesses se entrelaçam.

Yun Chuan sabia que, dali em diante, dificilmente alguém contestaria suas decisões. Suas palavras seriam a ordem suprema.

A pirâmide estava formada; faltava apenas que os punidos criassem, abaixo de si, uma nova camada.

Quando a roda d’água de bambu foi instalada à margem do grande rio, girando ruidosamente, elevando água em canos de bambu e despejando-a em um canal, irrigando os campos, a tribo celebrou uma grande festa à luz da fogueira. Dançaram em torno da roda durante quase toda a noite, muitos se posicionaram sob o canal, permitindo que a água os lavasse, como se banhassem na luz divina.

No dia seguinte, quando Yun Chuan saiu do Palácio Vermelho, havia enfim uma sensação de ordem na Ilha das Flores.

Kuafu partiu com um grupo para caçar. Abu liderava outros na pesca de rio com redes. Três dos primeiros companheiros guiavam um grupo na retirada de ervas daninhas dos campos, conforme as instruções de Yun Chuan.

Os outros três cuidavam dos animais capturados: bois, cervos, cabras e javalis, na floresta de bambus. Hui, por sua vez, patrulhava a ilha com uma dezena de arqueiros, caçando pássaros e vigiando.

As mulheres preparavam peles, as crianças, nuas, organizavam sementes, e os mais robustos, no alto do arenito vermelho, despejavam grandes pedaços de carne e peixe em várias fileiras de panelas de barro.

Cada um tinha sua tarefa.

Yun Chuan sorriu; este era um povo próspero. Seu esforço para sustentar a tribo não era movido por ambição de domínio ou conquista, mas por um único objetivo: libertar-se do trabalho mais primitivo.

Queria uma vida melhor, mais tempo para pensar.

Ótimo, o boi selvagem o carregava com firmeza, o pequeno lobo corria alegre ao seu lado, e na velha árvore de pêssego, os tribais haviam construído uma bela casa na copa.

Ali, bastava erguer os olhos e ver seus súditos laborando intensamente, lutando por um amanhã melhor.

Era assim que deveria ser.

A sociedade precisa de ordem.

A sociedade precisa de leis.

A sociedade deve recompensar os inteligentes, os corajosos e os trabalhadores.

Quanto à imundície e às barganhas que ocorrem nesse processo, isso não é essencial.

Na floresta de bambus, onde crescem brotos jovens, os insetos de bambu são especialmente gordos e tenros. Fritos com gordura animal e sal fino, tornam-se o prato mais requintado desta era.

Quanto ao vinho, ainda não existia, mas Yun Chuan tinha chá – não de folhas, mas de brotos de bambu. Recolhia os mais tenros, secava à sombra e tostava lentamente em panela de barro até que liberassem o aroma, armazenando depois em potes de bambu. Para beber, bastava infundir em água quente, resultando numa bebida perfumada.

Insetos de bambu e chá de bambu formavam uma excelente combinação.

No povoado, apenas Yun Chuan e Abu tinham direito a esses prazeres; às vezes Kuafu se juntava, mas não gostava de tomar chá em pequenas tigelas de cerâmica, por isso raramente bebia.

Apesar de tudo, esforçava-se para garantir que seus filhos pudessem comer insetos de bambu todos os dias.

No verão, Yun Chuan não usava peles; vestia roupas de linho, com sapatos de sola de couro e tecido de linho. Chegou a pensar em tingi-los, mas desistiu: não tinha tempo suficiente neste mundo para coletar minerais ou corantes vegetais, nem sequer encontrou a planta azul de múltiplos subespécies.

Este ano, Yun Chuan cultivou bastante linho. A planta cresce bem; já no verão, chegava à cintura. Era mais alta que os cereais baixios do campo, exceto o sorgo.

Milhete, painço e trigo já estavam espigando. Ao ver as espigas, Yun Chuan não esperava grande colheita, talvez um pouco melhor que plantar uma abóbora e colher duas cabaças.

O sorgo era ainda mais decepcionante: crescia apenas em altura, sem formar grãos na ponta, completamente diferente das plantas produtivas que Yun Chuan conhecera na fábrica de bebidas, onde metade era haste, metade era espiga.

Enquanto se perdia em pensamentos autocríticos, Abu entrou na cabana. Cerimoniosamente, bebeu três xícaras de chá de bambu, pegou com dois dedos um inseto de bambu gordo, saboreou o aroma delicado do chá e o sabor intenso do inseto frito, depois disse a Yun Chuan: "Uma tribo grande quer se juntar a nós. Aceitamos?"

Yun Chuan empurrou a cabeça do pequeno lobo para fora da janela e respondeu preguiçosamente: "Uma tribo grande, quão grande?"

Abu pensou um instante, esticando os braços ao máximo.

Yun Chuan assentiu: "Realmente grande. Uma tribo de trezentos pessoas. Por que querem se juntar a nós?"

Abu tomou outro gole de chá e respondeu: "Xuanyuan chegou."