Capítulo Oitenta e Cinco: Xuanyuan constrói a carruagem!

Capítulo Oitenta e Cinco – Xuanyuan constrói carruagens!

Yunchuan costumava afirmar que sua visão era de longo alcance, mas, na verdade, ele não conseguia enxergar nem mesmo através da névoa branca que flutuava sobre o grande rio.

A guerra brutal entre Xingtian e o povo de Youshi estava além de sua percepção; ele não via, não ouvia. A expansão sem precedentes das seis tribos de Xuanyuan também lhe escapava completamente. Até mesmo a grandiosa cena de Chiyou, após incorporar o povo Mu, avançando rumo às montanhas, Yunchuan não via nem escutava.

Ele achava a Ilha das Flores de Pêssego um lugar excelente.

Entre quantidade e qualidade, Yunchuan sempre escolhia qualidade.

À medida que os crocodilos eram removidos dos lamaçais um a um, Yunchuan esvaziava os tanques de água, nivelando-os cuidadosamente, até que finalmente pôde começar a plantar arroz.

O arroz era delicioso... A fragrância sutil, profundamente gravada na memória de Yunchuan, fazia com que, ainda durante o crescimento das folhas, ele já imaginasse o sabor do arroz branco.

Especialmente numa época em que todos se esforçavam arduamente para progredir, ele, sozinho, desfrutava de uma vida tranquila e despreocupada – uma sensação quase indecente de tão confortável.

Xuanyuan, que observava Yunchuan constantemente, percebeu que, após manifestar um poder extraordinário, aquele homem passara de um senhor influente a um preguiçoso que só pensava em comer e dormir, sem qualquer ambição – mudança essa que preocupou Xuanyuan por muito tempo.

No seu entendimento, depois de derrotar Xingtian e Kuafu numa batalha conjunta e conquistar uma vitória retumbante, Yunchuan deveria ter sido o primeiro a delimitar as fronteiras. Como ele e Chiyou haviam feito antes, mas desta vez caberia a Yunchuan definir os limites.

Xuanyuan já estava preparado para abrir mão das terras do alto rio; Chiyou também planejava abandonar as terras do baixo rio. Assim, suas duas tribos poderiam evitar contato direto com o povo de Shennong, tornando o pacífico Yunchuan uma zona de amortecimento.

Se o povo de Yunchuan ficasse entre Shennong, Xuanyuan e Chiyou, não só perderia espaço para expansão, mas também a oportunidade de absorver novos membros – o que seria ideal para as tribos de Xuanyuan e Chiyou, que precisavam de tempo.

No entanto, o povo de Yunchuan não enviou ninguém para assumir a ponte natural do alto rio, nem para defender as terras baixas do rio inferior.

Todos, na tribo, estavam ocupados: ou caçando crocodilos, ou procurando alimento nas florestas de bambu, ou construindo muros, plantando lavouras, cuidando dos animais; mesmo quem tinha tempo livre buscava novas sementes, novos minérios, ou coletava sal nas minas descobertas por Yunchuan.

O único movimento de expansão foi... plantar arroz nos tanques à beira do rio.

Yunchuan podia ignorar a ponte natural, mas Xuanyuan não; do mesmo modo, Yunchuan não dava atenção às terras baixas do rio, mas Chiyou não podia se dar a esse luxo. Assim, após uma guerra quase cômica, nada mudou.

Tudo voltou ao ponto inicial: Xuanyuan e Chiyou ainda precisavam confrontar Shennong, enquanto o povo de Yunchuan continuava vivendo alegremente, sem grandes preocupações.

Enquanto Xuanyuan, Chiyou e Xingtian avançavam freneticamente, disputando territórios, Yunchuan se preocupava mais com a quantidade de peles de crocodilo que recebera, para saber se seria suficiente para atender ao desejo da tribo de usar sapatos. Para ele, garantir que todos tivessem sapatos era muito mais importante do que conquistar terras.

Não importa o que se faça, a terra está sempre ali – não aumenta nem diminui; não importa se a desejamos ou não, ela permanece, intocada e imortal.

As pessoas sobre a terra são como plantas: a erva que cresce na primavera não necessariamente é a mesma do ano anterior.

Yunchuan acreditava que isso não era urgente.

Os gigantes que não comiam gente eram, na verdade, um povo honesto e simples; quanto ao Kuafu de sua casa, já havia se tornado quase como um husky.

Após conviver meio mês com os gigantes, Yunchuan percebeu que eles eram os melhores subordinados: desde que houvesse comida suficiente, trabalhavam incansavelmente e sem reclamar, além de não serem exigentes quanto ao alimento.

“Chefe, hoje não vamos comer peixe, certo?”

Pela manhã, Yunchuan e Kuafu caminhavam pela trilha de arenito vermelho à beira do rio, envolvidos pela fina neblina e desfrutando um raro momento de lazer.

Yunchuan estalou os lábios e disse: “Não sei por que você está assim; há pouco tempo, você comia até as fezes dos crocodilos, e agora nem peixe salgado ou defumado te agrada?”

“Eu não como fezes.”

“Se não quer comer carpas ou bagres do rio, então coma carne de crocodilo. Você sabe que estamos nos dias difíceis de escassez, outros povos sobrevivem só comendo grama. Temos que economizar nossos recursos; mesmo que sobre, precisamos levar ao mercado para trocar por outras coisas.”

“Ontem capturei muitos cervos...”

“Esqueça isso. Pretendo construir outro curral para criar esses animais; quando proliferarem, você poderá comer à vontade.”

“E as ovelhas?”

“Agora é época de parto das ovelhas. Você quer comer as mães?”

“Então comamos porco.”

Yunchuan lançou um olhar a Kuafu e continuou acompanhando o progresso das obras do muro pela trilha de arenito vermelho.

Na verdade, tudo ia muito bem: a difícil etapa de fundação de pedra estava concluída, faltando apenas empilhar cuidadosamente os tijolos de arenito esculpido.

Yunchuan era exigente quanto ao muro: sua principal função não era barrar inimigos, mas conter enchentes.

Este era um tempo de grandes inundações.

Yunchuan sabia, pelos mitos de seu mundo, que toda tradição tinha relatos sobre grandes dilúvios.

Por exemplo: a história do dilúvio dos bilianos, dos huicholes da América Central, da epopeia de Atrahasis, dos nippurianos, do dilúvio descrito nos “Cem Caminhos de Brahma” da Índia, além das batalhas de Gonggong e Zhurong na China, e a história de Noé, todas eram incrivelmente verossímeis.

Outros relatos de dilúvio Yunchuan desconhecia, mas a história de Dayu domando as águas surgiu depois dele.

É importante lembrar: antes de Dayu, Yao e Shun já haviam começado a controlar as águas, ou seja, havia grandes enchentes antes mesmo de Yao e Shun.

Yunchuan não acreditava que sua era estivesse tão distante da época de Yao e Shun; era melhor estar prevenido.

Assim, o trabalho de proteção contra enchentes era prioridade para Yunchuan, que chegou a estudar a estrutura geológica da ilha.

O resultado foi reconfortante: a ilha era formada por um enorme bloco de arenito vermelho, com uma base igualmente sólida e estável.

Mesmo que ocorra uma grande inundação, ela só mudará o relevo dos planaltos de terra amarela ao redor, sem alterar a paisagem formada pela rocha da Ilha das Flores de Pêssego.

Kuafu ficou desapontado por não comer cervo, ovelha ou porco, apesar de achar que seus méritos recentes lhe davam direito a essas iguarias. Mas, se o chefe não concordava, não havia o que fazer.

Yunchuan já se alimentava principalmente de vegetais, às vezes degustando aves selvagens abatidas por Yazi com pedras – como galinhas, pombos, perdizes ou rolas.

Ele precisava economizar: em certas ocasiões, Momo preparava comida nutritiva para seus filhos, e às vezes Lei vinha buscar alimentos mais substanciosos – tudo tirado da ração de Yunchuan, para não prejudicar os demais.

Embora a tribo ainda não compreendesse o conceito de comunidade de destino, Yunchuan já aplicava esse princípio ao estabelecer as regras de consumo para cada membro.

Era o modo de vida mais adequado para aquelas pessoas. O antigo sistema de produção e consumo compartilhados era, afinal, primitivo demais.

Não importava, com o tempo aceitariam. Afinal, era para o bem deles.

Assim como no início relutavam em usar sapatos, agora disputavam por eles; tudo que é bom, cedo ou tarde, todos aceitam.

Yunchuan, naquele momento, não gostava de Xuanyuan.

Principalmente porque Xuanyuan sempre tentava enganá-lo.

Por exemplo, dessa vez, ele apareceu com uma carroça de duas rodas, um tablado de madeira e dois varais, tentando vendê-la a Yunchuan.

Dizia que era invenção sua, nomeando-a com seu próprio nome. E queria trocar por quinhentos pares de sapatos de pele de crocodilo.

Sob o olhar intrigado de Yunchuan, Xuanyuan empilhou muitos objetos na carroça e sozinho a puxou, rangendo, por meio quilômetro, como se fosse desmontar a qualquer momento.

Por fim, de braços cruzados, esperava que Yunchuan se ajoelhasse em reverência e lhe oferecesse quinhentos pares de sapatos em troca daquele veículo revolucionário.

Yunchuan não se ajoelhou, mas aceitou a transação, pois era alguém que respeitava direitos autorais, assim como, no futuro, preferia consumir conteúdo original na internet – sempre valorizando invenções e criações.

“Estou te dando barato. Sabe quanto Chiyou pagou por uma carroça?” O rosto de Xuanyuan era simultaneamente insolente e provocador.

“Quanto?” Yunchuan prontamente entrou na brincadeira.

“Cinquenta peles de urso, cinquenta peles de leopardo.” Xuanyuan, orgulhoso, sorveu de uma vez a sopa doce preparada por Yunchuan.

“As melhores coisas só dou aos meus.” Xuanyuan, ao abandonar o ar de superioridade, tornou-se quase grandioso, justo e correto!

Yunchuan assentiu repetidamente, apontando para a carroça: “Embora seja feita só de madeira e pareça simples, Xuanyuan, para criar isso você deve ter gastado muito esforço. Conseguir por apenas quinhentos pares de sapatos é uma barganha.

No futuro, temos que valorizar esse tipo de criação, permitindo ao primeiro inventor obter bons benefícios. Assim, teremos sempre coisas novas e úteis. Xuanyuan, não acha que estou certo?”

Xuanyuan concordou vigorosamente: “Sem dúvida! Ah, essa sopa está ótima, me sirva mais uma tigela.”

Yunchuan prontamente atendeu.

“Depois, temos que passar essa ideia a Chiyou. Com uma boa regra, todos devem segui-la. Concorda?”

Xuanyuan percebeu algo estranho nas palavras de Yunchuan, mas ao olhar para sua preciosa carroça, assentiu novamente.

Assim, Yunchuan serviu mais uma tigela de sopa doce a Xuanyuan, desta vez caprichando com um pedaço extra de cogumelo prateado.