O Imortal da Liberação Corpórea na Era do Declínio da Lei

Ano nove de Taiyuan, sob o signo de Jiashen.

Ao longe, montanhas imponentes elevam-se, nuvens e neblinas dançam entre seus picos. Próximo, florestas exuberantes e bambuzais altos; no vale, o aroma de incenso perfuma o ar.

O riacho murmura suavemente, serpenteando por entre o bambuzal.

Na floresta, a névoa fria sobe dos vales, flutuando como fumaça sobre a terra.

Eruditos de chapéus altos e vestes largas sentam-se junto ao curso sinuoso do riacho, bebendo vinhos enquanto bandejas com taças navegam sobre a água. Quando a bandeja para diante de alguém, este bebe tudo de uma vez.

Cada erudito exibe um comportamento distinto: alguns discutem com entusiasmo, outros queimam incenso e dedilham cítaras, alguns brindam e bebem alegremente. O embriaguez revela-se, causando admiração.

“O fenômeno da dissolução corpórea é uma transformação da forma,” diziam.

“Como a cigarra que abandona sua pele e renova seus ossos, preserva-se o sopro vital e a forma no interior das cavernas, e após isso ascende ao verdadeiro estado celestial.” Um ancião de barbas longas, conhecedor das doutrinas místicas, prossegue: “Esta montanha ao lado da Academia de Taihu, chamada Monte Yu, é o lugar onde o povo de Kuaiji, como Shang Ping, ascendeu ao céu pela dissolução dos elementos.”

“Alcançar a imortalidade e habitar neste mundo eternamente não seria mau,” comenta, suspirando, um erudito de meia-idade calçando sandálias de madeira.

Os presentes discutem o caminho da longevidade e ascensão espiritual; para a maioria, são apenas temas para conversas, pois